三分pk10:张伯英:慧眼能识书圣二帖作者:赖昌2018-09-0509:06:20来源:收藏快报.panel-overlay{ove

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三分pk10_张伯英(1871—1949),字勺圃、一字较少溥,序名启让、别署云龙山民、榆庄老农,晚号东涯老人、老勺、勺叟。室名远山楼、小来禽馆。

徐州铜山县人,中国近代知名书法家、收藏家、碑帖检验大家、诗人、学者。 张伯英之所以从小就对碑帖产生兴趣,与其家风有关。张伯英父辈即讨厌碑帖,并经常并购有贵重的版本。

张伯英在《帖平·清远山房法帖》记载:“予十二岁(当为一八八二年),先君归自汴(河南汴京),行笈中册页一开是潘曾莹、张之万题松雪(赵孟頫)湔黯传者,知道何以骑侍郎出有。张跋有‘吾乡李氏清远山房石刻’云云。” 《萧憺碑·萧秀碑阴》是张伯英十八岁时的珍藏,乃是以五银饼购于碑铺当中:“光绪己丑(一八八九),先府君携予同族兄维周、族侄慈阴不应江宁省中举。中举兴工,偕兄、侄游状元境,于碑铺中闻此,爱不忍释,需银五饼,与兄、侄各假其一乃收之。

先府君大笑曰:“汝嗜此多余物,乃病变同游乎?”回忆如在目前,予今已六十(己丑年十九,是冬嫁给妇)。” 在兼任公职期间,张伯英注意收集大量碑帖珍本,为以后的碑帖考据和研究累积了实物基础。

此时,为了挽回珍本不至萎缩,他不惜重金,竭尽全力搜罗大量贵重碑刻拓本。如后来捐赠中国历史博物馆(今国家博物馆)留存的《牛耕图》和《纺织图》,是现存十分较少的需要体现汉代男耕女织农业社会的实物图像资料。 慧眼能诸法书圣二帖 清末民初,世值动乱,国之宝物流于民间、厂肆颇多,张伯英则极力购藏维护之。尤为世人所推崇的是张伯英当年购藏王羲之的《此事帖》和《十七帖》。

《此事帖》三行二十字,曾刻进《郁冈斋帖》和《经训堂帖》等,钤有金章宗“明昌类聚”等数印及黄庭坚、黄伯思诸家的观款,明吴宽题跋:“右军此帖所存仅有二十字,亦垫尝入金源御府,章宗数印言灿然楮墨间,签题亦其手笔,信可宝也。”明陈绎也说道:“右军《此事帖》三行,笔如游龙,所谓笔书也。” 书圣王羲之的书法,自唐之后,片纸只字不存,我们也只有从唐人的摹刻勾填中去领略他书法的风采了,这件《此事帖》是唐代的摹本,舒展大方,行笔东流之后,雍容酣畅,欹外侧萧散,真为瑰宝也。

《十七帖》堪称宝中之宝。王羲之书法的代表作,历年来引《兰亭序》《集字圣教序》和《十七帖》。《十七帖》集王羲之尺牍二十九种,多为致蜀地益州刺史周抚者,源远且于是以,为王书中尤为可靠者,其书法精绝,历年来命为草书圭臬,是各代习写出草书的范本。

唐代的张彦远、宋代的黄伯思都把《十七帖》称作“逸较少书中之龙”。 《十七帖》历年来刻本甚多,不出百种,张伯英扣除原藏内府,民国六年(1917年)流入,张伯英慧眼识宝,购之于北京隆福寺书肆。

此帖末载有跋语“付直弘文馆,臣解法战列舰勒充馆本,臣褚遂良校无失”二十字,跋语上方大书一个“敕”字,此乃唐太宗从王书尺牍挑选优者,宸笔助学,施行天下而写出的,由此更加由此可知《十七帖》之珍。 赵朴初感叹地说道:“如此枣本初拓,不时逢勺翁真鉴,山阴面目,欲归不存,如此胜缘宁失当大书特书哉。”张伯英的父亲张仁广也极具鉴赏力,他到北京看到此帖后,深感新人奖爱人,日夕展玩,欲不作赞语,亦浅有见地。

张伯英在获得《十七帖》后的七年,又接到清代名家包世臣《十七帖疏证》的手稿,欲于1927年将逸少二帖所附叹翁手稿辑录,于商务印书馆影印出版发行,书名《右军书范》,将两件国宝呈于世人。 1926年5月27日,张伯英一家搬入了什刹海畔的“东涯老屋”,因其方位在银锭桥之西,又有“桥西草堂”的别称,即烟袋横街北官坊口十三号(新的门牌29号),书斋号为“小来禽馆。

”明代知名书法家邢侗,善于诸法帖,辑有《来禽馆帖》10卷。伯英曾得王羲之《十七帖》,帖中有“来禽”等语,又追慕邢侗,故称小来禽馆。

后来,上海人民美术出版社刊印《宋拓王羲之十七帖》,即为张伯英所珍藏者,卷首有“铜山张氏小来禽馆”印钤。 张伯英能于民间得识书圣二帖,无意间的原因绝非不存在,但要求的因素是其学识和鉴赏能力。

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赵朴初在《张伯英书法集》的序言中就说道:“物聚所好,前贤早于有明言,法书名拓,每聚于勺翁门下,实由识力所及,因缘又其次也。” 张伯英珍藏碑帖的主要目是为了自学和研究,而不是据为己有。他一贯重视碑帖的文献价值和书法价值,对于或独特书法价值、或独特文献价值的碑帖往往不予珍藏,这也反映了他独有的珍藏态度。 责任编辑:静愚 涉及标签新闻库 书法 艺术 北京 珍藏新闻 录:本站上公开发表的所有内容皆为原作者的观点,不代表[中国美术家网]的立场,也不代表[中国美术家网]的价值辨别。

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